找尋好書-﹝每月推薦﹞
每月推薦
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四家詩恉會歸（第四冊） |
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| 作者：王禮卿 | ||
| 出版社：青蓮出版社 | 出版日期：1995年10月 | |
| 簡介： 《四家詩恉會歸》為作者積四十年之功而成之巨著，凡二百五十萬言。此書之所?作有四，其一：會歸今古文兩派及齊、魯、韓、毛四家詩恉，使詩恉異同不對立，源與流會歸又各有其道。其二：闡發每篇詩之本義、引申義、推衍義，以破除治《詩經》者各自主張其中一義之偏頗。其三：綜合分析三百篇所用興體之體例，計有八目三十三則，作用不同，法則亦異。其四：廣闡文藝法度于全經，使文藝入經籍而雙全，既無「經不言文」之遺憾，亦無將經籍經義僅作文學解讀之狹隘之失。總合以上，始得以會歸詩學一統之大要與根本。兩漢至清朝，歷家經傳之成就不可失，今集合其大用，轉而出新，統會之餘，求得四家詩恉會歸，一統詩學之大成，且匯集經義與文藝之雙重性質於一書，故賢達成惕軒先生贊曰：「此書為經學最後之筆」。 |
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| 章節明細 | ||
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四家詩恉會歸（第三冊） |
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| 作者：王禮卿 | ||
| 出版社：青蓮出版社 | 出版日期：1995年10月 | |
| 簡介： 《四家詩恉會歸》為作者積四十年之功而成之巨著，凡二百五十萬言。此書之所?作有四，其一：會歸今古文兩派及齊、魯、韓、毛四家詩恉，使詩恉異同不對立，源與流會歸又各有其道。其二：闡發每篇詩之本義、引申義、推衍義，以破除治《詩經》者各自主張其中一義之偏頗。其三：綜合分析三百篇所用興體之體例，計有八目三十三則，作用不同，法則亦異。其四：廣闡文藝法度于全經，使文藝入經籍而雙全，既無「經不言文」之遺憾，亦無將經籍經義僅作文學解讀之狹隘之失。總合以上，始得以會歸詩學一統之大要與根本。兩漢至清朝，歷家經傳之成就不可失，今集合其大用，轉而出新，統會之餘，求得四家詩恉會歸，一統詩學之大成，且匯集經義與文藝之雙重性質於一書，故賢達成惕軒先生贊曰：「此書為經學最後之筆」。 |
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| 章節明細 | ||
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四家詩恉會歸（第二冊） |
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| 作者：王禮卿 | ||
| 出版社：青蓮出版社 | 出版日期：1995年10月 | |
| 簡介： 《四家詩恉會歸》為作者積四十年之功而成之巨著，凡二百五十萬言。此書之所?作有四，其一：會歸今古文兩派及齊、魯、韓、毛四家詩恉，使詩恉異同不對立，源與流會歸又各有其道。其二：闡發每篇詩之本義、引申義、推衍義，以破除治《詩經》者各自主張其中一義之偏頗。其三：綜合分析三百篇所用興體之體例，計有八目三十三則，作用不同，法則亦異。其四：廣闡文藝法度于全經，使文藝入經籍而雙全，既無「經不言文」之遺憾，亦無將經籍經義僅作文學解讀之狹隘之失。總合以上，始得以會歸詩學一統之大要與根本。兩漢至清朝，歷家經傳之成就不可失，今集合其大用，轉而出新，統會之餘，求得四家詩恉會歸，一統詩學之大成，且匯集經義與文藝之雙重性質於一書，故賢達成惕軒先生贊曰：「此書為經學最後之筆」。 |
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| 章節明細 | ||
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四家詩恉會歸（第一冊） |
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| 作者：王禮卿 | ||
| 出版社：青蓮出版社 | 出版日期：1995年10月 | |
| 簡介： 《四家詩恉會歸》為作者積四十年之功而成之巨著，凡二百五十萬言。此書之所?作有四，其一：會歸今古文兩派及齊、魯、韓、毛四家詩恉，使詩恉異同不對立，源與流會歸又各有其道。其二：闡發每篇詩之本義、引申義、推衍義，以破除治《詩經》者各自主張其中一義之偏頗。其三：綜合分析三百篇所用興體之體例，計有八目三十三則，作用不同，法則亦異。其四：廣闡文藝法度于全經，使文藝入經籍而雙全，既無「經不言文」之遺憾，亦無將經籍經義僅作文學解讀之狹隘之失。總合以上，始得以會歸詩學一統之大要與根本。兩漢至清朝，歷家經傳之成就不可失，今集合其大用，轉而出新，統會之餘，求得四家詩恉會歸，一統詩學之大成，且匯集經義與文藝之雙重性質於一書，故賢達成惕軒先生贊曰：「此書為經學最後之筆」。 |
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